杜月笙

1949年4月，上海春意盎然，可四周隐约传来的隆隆炮声，让民众没有了享受春景的兴致。4月27日晚，上海“三大亨”之一、青帮大佬杜月笙一家登上了荷兰轮船“宝树号”，逃离了上海，目的地是香港。

杜月笙这次离开上海，至死也没能再回来，而且死后被强行带到台湾，蒋介石将他“风光大葬”，这是杜月笙生前强烈排斥的。事实上，国民党败退大陆前夕，蒋介石多次邀请杜月笙去台湾。那么，杜月笙为何不愿去台湾呢？

在杜月笙离开上海前夕，蒋介石在崇明岛专门召见了他，希望他能一同去台湾，再图未来。杜月笙表面上以台湾天气湿热，自己哮喘病恶化需要去香港治病为由，委婉拒绝了。但是，这不是杜月笙拒绝去台湾的真相。

杜月笙之所拒绝蒋介石的邀请，根本原因是他认为自己没有了利用价值，而且他已经知道蒋介石将蒋经国在上海“经济管制”失败原因之一，归咎在他的身上。1948年11月1日，国民党保密局发给蒋介石一份密电，直接指出杜月笙采取的一系列反制手段：

“保密局(民国三十七年)十一月一日南京徐自强函呈：沪市经济管制失败之内幕。青年党《中华时报》发行人宋益清，向曾琦报告称，沪经济管制之失败，系政府既惩办杜维屏破坏金融案于前，不应放纵孔令侃大量囤积于后，致使杜月笙极度不满，将所能控制之工厂，均以原料缺乏为辞，逐渐停止开工，并促成黑市交易、抢购风潮，藉以报复。呈阅。”

蒋介石看后怒不可赦。1949年7月，报社早已迁往台北的国民党《中央日报》突然发表一篇题为《本党历史的新页》的社论，直接批评杜月笙：

“买办流氓、土豪劣绅，本都是时代的渣滓，应在肃清之列，但由于一些有力同志的畏难苟安，不去肃清他们，结果他们的势力就反而壮大起来，变成了各地的实际统治者。别的且不说：上海为什么变成最容易发炎的盲肠？岂不是因为它早成为‘闻人’的天下？这闻人也者就是流氓头的代名。那些流氓头是由吾党同志一手提拔起来的，但在它的羽翼丰满之后，就几乎变成了上海的皇帝。我们只要看上海参议会议长一席竟是闻人杜月笙辞而不就的位置，以及去年上海的限价政策之突然受到闻人的逆袭而崩溃，都可以想见那些‘闻人’之已取得上海实际统治权，与夫我们少数同志养虎贻患的不智。”

或许是看了这篇社论让杜月笙惶恐不已，自此一病不起。1951年8月16日，杜月笙在香港病逝，终年63岁。杜月笙的遗愿是葬回上海老家，可姨太太们和子女之间意见不统一，比如孟小冬希望葬在香港，那里是她跟杜月笙结婚的地方。

杜月笙墓地

得知杜月笙去世，蒋介石念及曾经与他是“拜把兄弟” ，亲笔为他书写了挽额“义节聿昭”。1952年，四姨太姚玉兰在宋美龄的一再“邀请下”，率领全家并带上杜月笙的灵柩去了台湾。

当年10月27日，杜月笙灵柩运抵台湾基隆港。蒋介石给足杜月笙面子，安排了隆重的迎接灵柩仪式。据资料显示：

“除了杜氏家属，恒社旅台社员，迎灵亲友亦达三百余人。满头银发的几位高年老友，在人群之中面露戚容，望之令人肃然起敬，如党国元老李石曾、许世英，都是偕同夫人同来，洪兰友、陶百川，程沧波、萧同兹、石凤翔、陈训悆、何竞武、陶一珊、汪竹一、吕光、赵志垚、梁永章、李鸿球、范鹤言、朱庭筠等一概在码头等候颇久，基隆各界听说杜月笙的灵柩到了，纷纷赶来参与祭奠，并且参观码头上冠盖云集的盛况。”

杜月笙墓地

为了给杜月笙选择一处风水宝地，杜月笙灵柩暂厝台北市南京东路极乐殡仪馆，随即墓地选址工作开始，最终选择了台北县汐止镇大尖山西侧，山下就是“秀峰国民小学”，可以说是一处风水宝地。

杜月笙墓地朝向上海老家方向，寓意魂归故里，叶落归根。坟冢用大理石覆盖，灰黑色的墓碑刻着宋体楷书金字“先考杜公月笙府君之墓”，最上方则是蒋介石当年赠予的挽额“义节秉昭”。

这里插一句，在“义节秉昭”下方则是张群所题的“誉闻永彰”。张群的题词最初是墓地入出口的木牌坊上，后因小学扩建拆除。杜月笙墓地起初有子女前来打扫，随着他们远走美国，墓地因缺少维护便破败不堪，但墓碑上方八个描金大字却非常显眼。

蒋介石和张群的题词

有人说，杜月笙配不上蒋介石的题词，这是一个令人深思的问题，因为这涉及到对杜月笙的评价。“义节秉昭”的意思是说，一个人的义气和品节应该书写出来昭示天下，一般是指正义光辉的一面。

如果从杜月笙的生平来看，蒋介石的题词只能代表他本人的想法。尽管杜月笙对抗战有一点贡献，但他靠着烟赌发迹，无数人因此家破人亡也是事实。